L mais de ls menumientos, subretodo ls mais grandes, até de muitos que stan classeficados pula UNESCO cumo património de la houmanidade, son fruito de eideias guapas mas boubas, de cabeças anormales i muitas bezes sanguinárias, i asséntan ne l roubo (subretodo friscal) i an trabalho scrabo, nunca se debendo a la giente de las tierras adonde stan custruídos. Todo esso queda bien claro quando miramos pa las pirámides de l Eigito ou pa la Muralha de la China, i até para muitas i muitas obras bien acerca de nós.
Esso nun quier dezir que nun puodamos tener admiraçon por esses menumientos, mas muita beç habien de ser apersentados cumo eisemplos negatibos. Si, l mais de las bezes son un património negatibo de la houmanidade, quier dezir, amóstran l que nun podemos tornar a fazer, amóstran que esses menumientos solo puoden eisistir an sociadades salbaiges an que uas pessonas nun ténen respeito pulas outras, sociadades an que uas pessonas son scrabizadas pulas outras, sociadades an que la tiranie oubriga las pessonas a fazer l que l tirano quier. Essa ye ua eideia de património que nada ten que ber cula denidade de la pessona houmana: nun puode ser património de la houmanidade l, na sue raíç, que nun respeita l home.
Se mirarmos pa l Taj Mahal, por eisemplo, el ye rialmente guapo. Cháman-le l mais grande menumiento al amor: mas esse era l amor dun amperador que scrabizou todo un pobo a trabalhar anhos i anhos pa l amor del. Sien amores desses podemos passar bien i podemos ser mais felizes.
Stá na hora de (re)pensarmos melhor l que ye património i, subretodo, l património que puode ser apersentado cumo eisemplo a seguir i a admirar, cumo eisemplo de l que de melhor ten la houmanidade.
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